Мусульмане составляют около 5% населения Швейцарии, однако среди заключенных швейцарских тюрем их доля достигает 30%. Как можно было бы работать с такой категорией заключенных?

Джули Хант

Джули Хант (Джули Хант)

Например, участниками воспитательного процесса и процесса ресоциализации могли бы быть исламские духовные лица — имамы, имеющие теологическую подготовку и способные наладить доверительные отношения с теми, кто отсиживает свой срок. Однако к такому методу прибегает пока в Швейцарии меньшинство исправительно-трудовых учреждений. Региональная тюрьма в Берне — одна из них.

Мустафа Мемети приезжает в тюрьму раз в неделю. Он выступает в качестве посредника между тюремными властями и заключенными, исповедующими ислам. Он предлагает им поддержку и духовное утешение, обсуждая с заключенными вопросы религии, семейной жизни, а также их личные проблемы. Важнейшая задача имама: противодействовать распространению радикальных идей исламизма.

Тюрьма может стать для идеологии экстремизма плодотворной почвой, с учетом того, что здесь особенно велико количество людей, разочарованных жизнью, обозленных на себя и других. Мустафа Мемети говорит, что, когда он видит первые признаки идеологической радикализации, он всегда пытается, для начала, поговорить с заключенным.

«Я говорю им, что радикализм — это не религия, а злоупотребление религией. Будучи богословом и священником, я способен доказать им это, ссылаясь на соответствующие аргументы и факты. Я пытаюсь убедить их, что их радикальные идеи не имеют ничего общего с реальной жизнью». Сам М. Мемети по происхождению албанец, в Швейцарии живет с 1991 года, а в 2005 году он стал гражданином Швейцарии.

Перевод, подготовка субтитров: Надежда Капоне.