Россия и Швейцария в эпоху двух революций
В швейцарском «Национальном музее» («Landesmuseum») в Цюрихе сегодня начала работать экспозиция «1917 год: революция, Россия и Швейцария» («1917: Revolution, Russland und die Schweiz»). Выставку можно будет посетить до 25 июня 2017 года. В центре цюрихской экспозиции, ставшей результатом тесного сотрудничества швейцарских, российских и немецких историков и музейщиков, находится история отношений России и Конфедерации в эпоху двух российских революций.
Тематическая экспозиция на важную историческую тему — это всегда огромный труд и серьезные интеллектуальные ресурсы, инвестированные в попытку наглядно и при этом «объективно» осветить тот или иной вопрос, оставивший заметный след в мировой истории. Особенно трудной становится эта задача в случае, если в основе музейного проекта положено международное сотрудничество. То, что февральская и октябрьская революции оставили неизгладимый след на истории человечества, является аксиомой.
Для России, Европы и мира она стала важнейшей цезурой, сравнимой по значимости с английской, французской и американской революциями. Швейцария оставалась в стороне от политических потрясений и войн 20-го века. Тем не менее, выставкаВнешняя ссылка, следуя некогда популярному жанру сравнительного жизнеописания, позволяет параллельно проследить судьбы Швейцарии и России, наметив интересные события и темы, объединяющие их, увидев, при этом, и особенности, разводящие эти две страны в диаметрально противоположные стороны.
Амбивалентная революция
Что бросается в глаза прежде всего — попытка интерпретировать революцию в качестве некоего авангардистского проекта, как форму освобождения креативного потенциала. В начале 20-го века и Швейцария, и Россия, в самом деле, переживали культурный взлет: в Конфедерации возник дадаизм, в России на передний план все активнее выходило искусство модерна, авангарда. Предполагалось, что энергию творчества стоит только реализовать в политическом измерении — и человечеству будет явлен новый, более справедливый, почти идеальный мир.
И в этом видится самая сильная сторона прекрасно, кстати, организованной выставки, которая сумела заметить существовавший в начале 20-го века запрос на разумное, даже технократическое преобразование, мира и провести линию преемственности от культурной революции к революции политической. Еще одна сильная сторона концепции выставки — четкое указание на парадоксальный и амбивалентный характер русской революции, начавшейся как проект в высшей степени модернистский, а завершившийся, как аккуратно указано в каталоге, «великим сталинским поворотом» («grosse stalinistische Wende»), а точнее — террором, мрачной архаизацией и стилистическим опрощением всех сторон жизни общества.
И вот в этом видится определенная слабость выставки. Модернистский посыл революции подчеркнут очень ярко. В самом начале экспозиции посетителя встречают действительно редко выставляющиеся шедевры российского авангарда. Изнанка же революции — террор, а главное, процесс систематического монтажа системы принудительного труда (ГуЛаг), без которой немыслимы были бы знаменитые «пятилетки», остаются важной частью экспозиции, но все-таки помещенной несколько в тени. А ведь революция стала не только прорывом творческой свободы, и но и актом сознательного разгрома этой свободы — вспомним два «философских пароходаВнешняя ссылка», на которых в 1922 году по личному указанию В. Ленина из России были высланы более 160-ти представителей интеллигенции, включая многих известных философов и мыслителей.
Иммунитет против красной идеи
Швейцария на этой выставке представлена в качестве страны убежища для тех, кто в период до 1917 года был вынужден уехать из страны, спасаясь от репрессий (подробнее об этом можно почитать в этом материале). Но куда более интересным является сопоставление революционных событий в России и похожих событий 1918 года в Швейцарии, вошедших в историю в качестве «Генеральной стачки» в Цюрихе, столетие которой, кстати, в Швейцарии будет отмечаться в следующем году.
Для Конфедерации эта стачка обернулась немыслимыми вещами — введением войск, стрельбой на улицах, фактически созданием, в лице так называемого «Ольтенского комитета», альтернативного социалистического правительства. И как раз вот здесь посетитель выставки и должен спросить себя — почему России пришлось пройти через ужасы революции, гражданской войны и террора, и почему Швейцарии удалось избежать такого исторического поворота?
Что сделало ее невосприимчивой к коричневым идеям нацизма — об этом мы уже писали. Но что не дало распространиться по Швейцарии красным идеям коммунизма? Наверное, те же самые особенности, и прежде всего народные политические права в формате инструментов прямой демократии. Упрощенно говоря, швейцарский рабочий, в отличие от русского рабочего, мог бороться за свои права не только в качестве пролетария, но еще и в качестве гражданина своей общины, жителя своего родного города или региона.
Авангард и бюрократия
И здесь как раз «сравнительно-жизнеописательный» метод, положенный в основу концепции выставки, показывает весь свой потенциал. Большой удачей, как идейной, так и пространственно-дизайнерской, является оформление зала, выстроенного сужающимся острым углом. В самом узком месте расположена огромная статуя Ленина, а к его ногам как бы сбегается целое стадо письменных столов, демонстрирующих еще одну амбивалентность русской революции.
Начавшись в качестве авангардистского прорыва, она завершилась не только Гулагом, но еще и всесилием бюрократического аппарата, из недр которого и вырос Сталин, один главных из палачей 20-го века. И не случайно, что у самых ног «вождя» расположен стол-стенд, посвященный Голодомору. Очень правильно, что устроители выставки не забыли этот в высшей степени трагический эпизод истории революции.
По достоинству оценивая глубину и разнообразие представленных на экспозиции экспонатов и научно-музейных решений, хотелось бы отметить в заключение две вещи. Первое. Эту выставку обязательно нужно посмотреть, она является основательным и солидным примером швейцарской добросовестности и заметным вкладом в историю революции. Второе. Организуя такие выставки, наверное, не следует ограничиваться музеями столиц, в частности, Москвы и Санкт-Петербурга.
В российских регионах тоже существует немало замечательных музеев, например, «Музей памяти жертв политических репрессий» в Магадане, который хорошо демонстрирует то, к чему в итоге приводит насилие в политике. Тот, кто посетил однажды этот музей (а автор этого материала был там), не сможет уже забыть его никогда. Швейцарской публике тоже было бы неплохо однажды просто постоять рядом с вышками надзирателей, чтобы еще раз убедиться в том, что характерная для этой страны кропотливая и «нудная» политическая работа в долговременной перспективе оказывается самой прочной страховкой от исторических трагедий.
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Комментарии к этой статье были отключены. Обзор текущих дебатов с нашими журналистами можно найти здесь. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам!
Если вы хотите начать разговор на тему, поднятую в этой статье, или хотите сообщить о фактических ошибках, напишите нам по адресу russian@swissinfo.ch.