В день национального праздника страна обычно прославляет свои историю, культуру, традиции. Как правило, они всегда тесно связаны с понятием государственной границы. По мнению лево-либерального франко-швейцарского историка, писательницы и журналистки Жоэль Кунц, границы приобрели в современном мире «слишком большое значение, они застят нам глаза». А каково Ваше мнение? Согласны ли Вы с мыслями Жоэль Кунц?

Нации формируются под влиянием не только истории, но и географии. Еще относительно недавно, всего-то двести лет назад, 1 августа 1818 года, современной картографии, возникновение которой связано в Швейцарии с именем генерала Г.-А. Дюфура (Guillaume-Henri DufourВнешняя ссылка; 1787 — 1875), еще не существовало. Территория Швейцарии еще не «устоялась», ее границы не «отвердели», иногда они пролегали так, иногда иначе, в зависимости от расстановки военно-политических сил в Европе и от того, насколько точны были донесения военных и дипломатов. Нынешние свои очертания Швейцария окончательно и официально обрела в 1865 году, через семнадцать лет после создания по итогам гражданской войны современной федеративной Швейцарии. 

Будучи всего лишь линией на карте, граница обладает одним почти магическим свойством — она наделяет нас правом собственности, она дает нам ощущение сопричастности тому, что находится «здесь», в пределах этих тщательно, с точностью до миллиметра, прорисованных контуров. Здесь мы у себя дома. Это «наша страна». В школе на уроках географии мы запоминали все повороты и изгибы государственной границы столь же тщательно, как и основные даты национальной истории, которая, в свою очередь, была столпом и основанием национальной географии, именно так, именно в такой последовательности, и никогда наоборот! И вот тут-то и скрывается основная проблема.

В день 1 августа 1918 года географической карте Швейцарии едва исполнилось полвека, и не каждый школьник мог тогда без запинки воспроизвести национальные рубежи по памяти. А многие взрослые вообще и в глаза их ни разу не видели. А ведь это был уже пятый год мировой войны, в ходе которой понятие «наши границы» стали чем-то просто-таки священным. Солдаты частей и подразделений, выдвинутых на защиту национальных рубежей Конфедерации, тоже гибли, но не от пуль, а от испанки. Они тоже приносили себя в жертву Родине. В тот год все праздничные мероприятия, посвящённые дню 1 августа, были отменены из-за эпидемии гриппа.

Днём позже, 2 августа, швейцарский журналист, историк и учёный Уильям Мартен (William Martin, 1888-1934) указал в статье, опубликованной им в газете Journal de Genève: «Все воюющие державы заинтересованы в конечном итоге в европейском равновесии, они знают, какое значение имеют для истории, скажем, река Маас или побережье Фландрии, а что же мы? Представляем ли мы себе, что значат для Европы Альпы, эти становые хребты Старого Света? Военная держава, в чьих руках оказался бы перевал Сен-Готард, стала бы его хозяйкой. Дабы властвовать безраздельно, ей нужно было бы всего лишь удерживать свои позиции в этом регионе, и никто ничего не смог бы с этим поделать. Бельгийцы защищали Льеж и Антверпен, французы сражались за Париж, а мы — мы защитили и сохранили наш Сен-Готард и наши Альпы»!

Надо ли говорить, что именно география формирует историю?

В январе 1918 года 28-й президент США Вудро Вильсон (Woodrow Wilson, 1856-1924 гг.) представил Конгрессу свои знаменитые «четырнадцать пунктов» - проект мирного договора, завершающего Первую мировую войну. Понятие «ясно различимых национальных границ» в той или иной форме, но встречается почти в каждом из этих 14-ти тезисов. Идеал восстановления легитимности государственных рубежей, ставших первыми жертвами военного конфликта, вселил в души швейцарцев надежду на лучшее и стабильное будущее.

В 1919 году был подписан и вступил в силу разработанный комиссией под председательством президента США Устав Лиги Наций, организации, которая призвана была стать материальной реализацией принципов мирного сообщества народов, разработанных еще Кантом в трактате «К вечному миру». И этот документ, и Устав Организации Объединённых Наций исходили из незыблемости границ и территориальной неприкосновенности стран. Сегодня поверхность нашей планеты расчерчена незыблемыми границами общей протяжённостью в 226 000 километров. Их насильственное изменение влечёт за собой серьёзные последствия — в действие тогда вступает механизм международных санкций, которые, впрочем, соблюдаются далеко не всегда.

В 19-м веке границы приходилось, порой даже силой оружия, оборонять от притязаний великих держав и империй, поскольку именно границы и были в конечном итоге залогом материального благосостояния наций. Сегодня рубежи превратились в политический символ, преисполненный порой слишком уж глубокого, даже сакрального, смысла. Ни одна из стран не способна сегодня игнорировать «догму священной границы», при том что с точки зрения экономического развития и максимизации внутреннего валового продукта границы являются скорее препятствием.

Показать больше

Показать больше

Швейцария отмечает свой день рождения!

Этот контент был опубликован 31 июля 2019 года 31 июля 2019 года Швейцария отмечает свой национальный праздник, день 1-го августа. В этом видеоролике мы собрали для Вас разные аранжировки национального гимна!

В день национального праздника мы в Швейцарии опять будем отмечать не больше и не меньше, чем столкновение идеалов священных рубежей с резонами открытой экономики, без которой немыслим тот ВВП, каким обладает сейчас наша страна. Классическая карта генерала Дюфура пеплом отцов стучит в наши сердца, но она совершенно беспомощна и недостаточна там, где речь идёт о том, как нам заработать себе на хлеб. 

Столь же неубедительна она и в роли источника духовного подъёма. Ограниченная картой территория сегодня слишком мала уже как для экономики, так и для культуры. Сегодня общество Швейцарии активно дискутирует о том, в чём же оно нуждается в наибольшей степени: в суверенных границах или в открытости внешнему миру? Чего нам нужно больше: независимости или взаимозависимости? Больше нам нужно Европы или меньше? Ответить себе на эти вопросы мы пока не в состоянии. 

Рост числа приверженцев Её Святейшества Границы наблюдался в последнее время почти по всему миру: в Великобритании, Соединённых Штатах, Германии, Италии, в Центральной и Восточной Европе. Границы не в состоянии упразднить свободу перемещения людей, товаров и капиталов, но они вполне могут отравить свободу националистическими аргументами, нанеся по идеалам открытого общества серьёзный удар. Сторонники этого самого открытого общества находятся в растерянности, их голоса больше не слышны, избиратели, голосующие за свободу, брошены политическими элитами на произвол судьбы.

Святую Границу превозносят в качестве патентованного средства защиты от мигрантов, которые становятся нелегалами сразу после ее преодоления, а это значит — подлежащими задержанию и высылке. Гостеприимство — это наша внутренне мотивированная обязанность, а не обязательство перед кем-то. Последнее слово все равно ведь за нами. Но нам плохо! Мы разрываемся между страхом перед чужими, стремлением понять тех, кто боится появления чужаков, и опасением, что, допустив несправедливость, мы можем оказаться не на должной высоте перед лицом сложнейших политических и этических проблем, характерных для открытого мира.

Сегодня для швейцарского общества характерно чувство определённой беспомощности. Пространство компромиссов и гибких решений, работающих на благо морального прогресса и укрепляющих доверие, продолжает сжиматься: мы не знаем, чего ждать от завтрашнего дня. Границы, рубежи — они занимают в нашем сознании слишком много места. Они застят нам глаза в Швейцарии, в Европе они препятствует достижению согласия, граница проходит «как хозяин» по Ла-Маншу и Среднему Западу США.

Долгое время граница была средством межевания не только государственных территорий, но и ценностей: либеральные демократии, коммунистические страны, свободные общества, диктатуры, развитые страны, развивающиеся и так далее — между ними всеми всегда был ясно различимый рубеж. Но сегодня, всего за каких-то 18 месяцев, Дональд Трамп не только вывел США, например, из Совета ООН по правам человека. Лидер свободного мира перестал различать демократию и диктатуру. Авторитарный режим в России он делает своим потенциальным союзником, а демократический Евросоюз — своим вероятным противником. Старые границы между друзьями и врагами исчезают или меняют очертания. И вот их нам как раз и будет не хватать!

Понятный мир общих идеалов и интересов уступает место смутному времени возрождения националистических настроений, лихо гарцующих под знамёнами, шитыми белыми нитками тщеславия. И эти перемены вызывают тревогу. Генри Киссинджер (а ему сейчас уже 95 лет) говорит, что «такие фигуры, как Дональд Трамп, всегда периодически появлялись в истории, дабы ознаменовать конец одной эпохи и начало следующей, которая может стать очень, очень трудным историческим временем».

Хотелось бы надеяться, что 1-го августа над всей Швейцарией и над лугом Рютли будет безоблачное небо!

Показать больше

Показать больше

Почему Швейцария называется «Швейцарией»?

Этот контент был опубликован 01 августа 2019 года 01 августа 2019 года Каждая страна имеет свое название и у этого названия есть своя история. Давайте посмотрим, откуда взялось название «Швейцария»?

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch